E Premtja e Madhe, në krahasim me festimin e zakonshëm të festave fetare me Meshën e Shenjtë dhe sakrificës së ashtuquajturës sakrificës pagjak, festohet duke lexuar fragmente nga ungjijtë e pjesës që përshkruan e diela e Birit të Perëndisë. Sipas traditës, Krishti vdiq në kryq në “ora e gjashtë të ditës, dhe perdja e tempullit në Jerusalem, në të njëjtën orë të përgjysmuar, dielli në hije të vdekurit u ngritën nga varret, dhe të gjitha zilet plasën.” Që atëherë, të Premten e Madhe zilet bien prej druri, dhe kambanat nuk bien deri të dielën, për here të pare bien të dielën dhe njoftojnë gëzimin e ringjalljes së Krishtit. Vendimi për ekzekutimin e Krishtit më e madhe e kishës hebraike u miratua Kuvendi, dhe ai u gjet dhe u arrestua në Kopshtin Gjetseman pas Darkës së Fundit në natën e Shenjtë dhe e enjte e Madhe e premte. Pas gjykimit aty për aty, Krishti u soll përpara Ponc Pilatit, guvernatorit romak të Judesë, që çliroi popullin, të cilët e dënuar atë me vdekje. Pasi kaloi verdiktin, Ponc Pilati lau duart dhe iu drejtua turmës duke thënë: “. Unë nuk jam fajtor për vdekjen e të drejtit” Njerëz të tërbuar çifute që quajtur atë kryqëzimi dhe vdekja e Krishtit yelled, “gjakun e tij mbi ne dhe mbi fëmijët tanë.” Pastaj, me një kurorë prej gjembash mbi kokën e tij Krishtin mbante kryqin e tij në Golgota kodrës ku është kryqëzuar dhe ku para se ajo bie kërkuar falje nga Perëndia për ekzekutorëve të tyre këndonin: “O Atë, fali ata sepse nuk dinë çfarë bëjnë ata.” Koha e vdekjes dhe heqja e trupit të Krishtit nga Kryqi në Kishë shënon adhurimin e mbrëmjes me heqjen veçantë rituale e mbulon, tryezë e zbukuruar enkas para altarit, e cila simbolizon varrin e Krishtit. Pastaj tri herë rrethon kishën me rroba që simbolizon varrimin e Jezusit i shoqëruar nga tingujt e trupave. Mbuluar Kuq e cila është eksportuar imazhe të vuajnë Zoti, në këmbë para altarit dhe e puthi deri në ditën e ringjalljes së tij. Me porosi është vezët e Pashkëve duhet të bojatisen, të cilat kuptim simbolik është derdhur gjak të pafajshëm e Krishtit. Sipas mësimit të krishterë, vuajtja paraprin ringjalljen, dhe pa vuajtje dhe vdekje se nuk ka ringjallje. Kanunet e ortodoksisë për të Premten e Madhe kreshmë të rreptë me ujë, dhe shumë besimtarë të asaj dite nuk pi as nuk hanë deri në perëndim të diellit. Për këtë ditë Kisha përshkruan kreshmë të rreptë pa ngrënë dhe pirë (me përjashtim për të sëmurit), në kujtim të ngjarjeve të asaj kohe. Përveç kreshmës të krishterët nuk punojnë në shtëpi, dhe në fushë.
